De dagen waarop het verboden is om te vasten, zijn:

• De Dag van het Feest van Fitr.
• De Dag van het Feest van Ad-haa
• De Dagen van Tashrieq.
• De dag van twijfel.
• De laatste helft van de maand Sja^baan.

* De Dag van het Feest van Fitr (Arabisch: ^Ied-al-Fitr, عيد الفطر). ^Ied al-Fitr is het feest van het verbreken van het Vasten. Het is het feest dat na de gezegende maand Ramadan komt. Dat vindt plaats op de eerste (1^e) dag van de maand Sjauwwaal, Sjauwwaal (Arabisch: شوال) is de tiende (10^e) maand van de Islamitische Kalender. Dus het is de maand die na Ramadan komt.

* De Dag van het Feest van Ad-haa (Arabisch: (^Ied al-Ad-haa, عيد الأضحى). Het Feest van Ad-haa vindt plaats op de tiende (10^e) van de maand Dhoel-Hidj-djah. Het is de dag waarop de Hadj-gangers voldoen aan de verplichtingen van de Hadj. Dhoel-Hidj-djah (Arabisch: ذو الحجة) is de twaalfde (12^e) maand van de Islamitische Kalender.

* De Dagen van Tashrieq (Arabisch: Ayyaam at-Tashrieq, أيام التشريق). De Dagen van Tashrieq zijn de drie dagen na de dag van het Ad-haa-Feest. De Dagen van Tashrieq vinden plaats op de elfde (11^e), de twaalfde (12^e) en de dertiende (13^e) van de maand Dhoel-Hidj-djah.

* De dag van twijfel, tenzij het een uitzonderingsgeval is. De dag van twijfel is de dertigste (30^e) dag van de maand Sja^baan wanneer de maansikkel de nacht daarvoor niet werd waargenomen, of als de mensen tegen elkaar begonnen te vertellen dat de maansikkel werd waargenomen, maar het niet bevestigd werd of de persoon (personen) die de maansikkel had gezien oprecht (betrouwbaar) was of niet. De maand Sja^baan (Arabisch: شعبان) is de achtste (8^e) maand van de Islamitische Kalender. Het is ook de maand die voorafgaat aan de maand Ramadan.

* De laatste helft van de maand Sja^baan, tenzij het een uitzonderingsgeval is. Dat is de tweede helft van de maand Sja^baan, vanaf de zestiende t/m de dertigste dag van de maand Sja^baan.

Het is verboden om op de dagen van het Fitr-Feest, het Ad-haa-Feest en de Dagen van Tashrieq te vasten, dus er zijn hiervoor geen uitzonderingen. Maar er zijn wel uitzonderingen voor wat betreft het Vasten op de dag van twijfel en in de tweede helft van de maand Sja^baan.

Deze uitzonderingen zijn:

* Het combineren of het samenvoegen van de eerste en de tweede helft van de maand Sja^baan door het achter elkaar te vasten. Bijvoorbeeld iemand op de elfde (11^de) dag van Sja^baan begon te vasten en door bleef vasten tot na de zestiende (16^e) van Sja^baan. In dit geval is het voor hem niet verboden om in de tweede helft van de maand Sja^baan door te blijven vasten. Want hij is in de eerste helft begonnen met vasten en is doorgegaan tot in de tweede helft.

* Het vasten voor een boetedoening (Arabisch: kaffarah, كفّارة).

* Het vasten voor het inhalen van gemiste dagen tijdens de Ramadan (Arabisch: qadaa', قضاء).

* Het vasten voor het vervullen van een gelofte (Arabisch: nedhr, نذر).

* Het vasten uit een gewoonte (Arabisch: wird, وِرْد). Bijvoorbeeld iemand die gewoonlijk op maandag en donderdag vast.

Deel deze pagina